Leírás
Mi a cirkusz? Milyen a magyar cirkusz? Hogyan jelenik meg a színpadon, a filmben, az irodalomban, a nyelvészetben, a szemiotikában, a képzőművészetben vagy éppen a heraldikában? Kötetünk a 24. Semiotica Agriensis konferencia anyagából készült tanulmányok szerkesztett változatát tartalmazza, és új szempontokat kínál a cirkusz kulturális jelentéseinek a megértéséhez: Vezető hely Európában nemzeti cirkuszművészetünk jelene és jövője (Fekete Péter) Mi minden a cirkusz? A cirkusz szemiotikája (Balázs Géza) A cirkusz az, aminek nevezi magát (Pölcz Ádám) A cirkusz szemiotikája és az archetípusok (Molnár Csilla Márfai Molnár László) Az öt érzékszerv művészete, avagy a multiszenzoros cirkuszi dramatur-giáról (Pál Dániel Levente) Nevess, ha bírsz, ha mersz, ha tudsz! A bohóc szemiotikája a 2021. századi popkultúrában (Tóth M. Zsombor) Külső és belső mimézis a cirkuszfelfogás változásának tükrében (Pölcz Ádám) A Fővárosi Nagycirkusz nézőkutatása (Török Katalin) Konferanszié a tradicionális, valamint az újcirkuszi szerkezetben (Baranyai Vivien Kitti) A Fővárosi Nagycirkusz lovas címere szemiotikai és heraldikai elemzés (Kertész Ádám Szabó Tamás) Cirkuszábrázolás a kortárs művészetben (Hidvégi Petra Pilgermayer Henrietta Tóthfalussy Nóra) Nevek a cirkusz világában (Már Orsolya) A légtornászat irodalmi kapcsolatairól (Büky László) A horrorfilmek porondjának sztárja: a bohóc mint rémfigura (Sípos Anna) Ha cirkuszt akarnak, akkor lesz cirkusz! A cirkusz reprezentációja Radványi Géza Circus Maximus (1980) című alkotásában (Záhonyi-Ábel Márk) A cirkusz jelaktusa Angela Carter regényében (Tuba Márta) Cirkusz és film kapcsolata, avagy a cirkuszfilmek filozófiája és pszichológiája (Kocsis László Levente) Kísérlet egy kőszínházi előadás újragondolására: Zenebohócok (1925) (Rácz Ráhel) Cirkusz-apokalipszis Federico Fellini Zenekari próba (1979) című filmjében (Deák-Sárosi László) Cirkusz a színházban A kaposvári Csiky Gergely Színház előadásainak cirkuszművészeti vonatkozásai az 19701980-as években (Szabó Zsófia) A csend művészetének szemiotikája Marcel Marceau és Bip (Ortutay Katalin)A cél és az irány világos: elemelkedni a szórakoztatóipartól, és helyet foglalni a magas művészetek között. Ezt úgy érhetjük el, hogy komolyan vesszük a cirkusz örömét is. Komolyan vesszük a nézői figyelmet, a művészi munka méltóságát, a közösségi tapasztalat erejét, és komolyan vesszük mindazt, amit a cirkusz képes mondani a korról, amelyben élünk, és az emberről, akik vagyunk. Mert a cirkusz a ťnem lehetŤ-ből a ťmégisŤ megteremtésének a művészete. részlet Fekete Péter előszavából

